Os cientistas determinaram que as pessoas poderiam sobreviver no planeta deserto de Duna , Arrakis. O romance de ficção científica de Frank Herbert foi publicado em 1965 e continua sendo um clássico do gênero, tendo inspirado várias adaptações para a TV e o cinema que historicamente lutaram para capturar totalmente sua narrativa e temas. A mais recente dessas adaptações, Duna de Denis Villeneuve , aborda apenas a primeira metade do material de origem e foi um sucesso crítico após o lançamento.
Enquanto Dune está firmemente no reino da ficção científica, um grupo de cientistas do clima de The Conversation criou um modelo a partir da descrição de Herbert do planeta deserto e eles concluem que, em termos de clima, não é tão implausível. Enquanto a simulação habilitada para supercomputador contesta algumas das afirmações do livro, como a presença de calotas polares de longa data, eles observam que ” o mundo que ele criou parece notavelmente consistente “, apesar das limitações de sua época. E, embora os Fremen tenham escolhido viver nas áreas talvez mais difíceis para sustentar a vida, ” muito de Arrakis seria de fato habitável, embora inóspito ” .
A consistência da descrição de Herbert do ambiente de Arrakis , embora certamente impressionante, provavelmente não é acidental, já que o clima desempenha um papel crucial na história mais ampla. No filme de Villeneuve, o Ecologista Imperial Dr. Liet-Kynes informa ao protagonista Paul Atreides que existe tecnologia para transformar Arrakis em um paraíso, mas todos os esforços para transformar o planeta cessaram quando a especiaria foi descoberta. Paulo então sinaliza que esse será o objetivo central de sua missão de disputar o trono do imperador, prenunciando parte de seu relacionamento com os Fremen na próxima edição.
Mesmo que eles esperem nunca se encontrar em um planeta deserto, os fãs de Duna certamente acharão empolgante saber o quão próximo o romance de Herbert está da ciência real. Na verdade, a aparente plausibilidade do modo de vida Fremen é tematicamente crucial para a história, que depende muito da alegoria para comentar sobre a exploração colonial e a subjugação dos povos árabes e norte-africanos pelas potências ocidentais.